給90後（hòu）講講馬克思（sī）】第19講（jiǎng）

他永遠地（dì）睡著了——1883年，與世長辭

1883年3月14日，星期三。午後（hòu），倫敦的上空布滿（mǎn）了初春的濃霧，濃霧夾雜（zá）著霧霾一起透（tòu）進室內。馬（mǎ）克思坐在他的安樂椅上，從來都不閑著的琳（lín）蘅坐在一個角落裏用鉤針織什麽。電鈴突然響了。來訪的人正是恩格斯。十多（duō）天（tiān）來，恩格斯每天下午準時來看望病重的馬克思。

琳蘅說，“您趕（gǎn）快請進，他快睡著了。”

當恩（ēn）格斯同琳（lín）蘅走進房間的（de）時候，偉大的思想家卡爾·馬克思已經安靜地長眠了。恩格（gé）斯站（zhàn）在旁邊，肅立默哀。

恩格斯雖然對這（zhè）個（gè）無可補償的損（sǔn）失深感悲痛，卻也為這來得突然的死亡（wáng）感到安慰。在他看來，“醫術也許可以使他再拖上幾年，使他毫無希望地（dì）消磨殘（cán）生而不是立刻死去，以此（cǐ）為醫學技（jì）術（shù）增光。但這絕不是我們的馬克思所能忍受的。麵對著許多未完成的工作，渴望去完成它們（men）而又無能為力，這樣（yàng）活著對他來說會比安然死去痛苦千倍。我們不能眼睜睜地看著（zhe）這位（wèi）偉（wěi）大的天才憔（qiáo）悴衰老，消磨殘生，去給醫學（xué）增（zēng）光，去受他在年（nián）富力強時痛罵過的人的嘲笑，——不能！他的逝世要比這強過千倍，我們後天把他送到他夫人安息的墓地去，要比這強過千倍（bèi）。”

我們知道，長期高強度的工（gōng）作和艱（jiān）苦的生活條件，極大地摧殘了馬克思與他的家人的身體健康。在馬克思生命的最後（hòu）五年裏，他飽受失眠（mián）、肋膜炎、肺炎、肺膿腫、腦神經炎和坐骨神經痛。燕妮的健康狀況更加糟糕（gāo），她患了肝癌，全身的疼痛放到最大，臥床不起。

有一天早晨，馬克思感覺自己的身體好了一些，可以下床走動了，於是他慢慢地走進了燕妮的房間，坐在她的床前，撫摸著她的額頭。這一幕被馬克思的小女兒艾琳（lín）娜·馬克思（sī）看到了，她後來回憶道：“我永遠也忘不了（le）那天早晨的情景。他們在（zài）一起又都成了年輕人，好似一對正在開始共同生活的熱（rè）戀著的青（qīng）年男女，而不像一（yī）個病魔纏身的老翁和一個（gè）彌留的老婦，不像是即將永別的人。”

1881年12月2日，天氣非常寒冷，白天（tiān）下雨，夜裏是暴風驟雨。在燕妮生命（mìng）的最後幾小時裏，她依然保持（chí）清醒（xǐng），馬克思陪在（zài）她的身邊，燕妮的最後一句話是：“卡爾，我不（bú）行了！”然後慢慢地閉上雙眼。

馬克思的精神一蹶（juě）不振，他白發蒼蒼，雙眼無神（shén）。一旁的恩格斯看見馬（mǎ）克思的樣子，低低地說：“摩爾也死了。”

恩格斯在燕妮的墓前發表了簡短的演說，他在最後說道：“如果有一位女性把使別人的幸福視（shì）為自己的幸福，那就是燕妮。”

僅僅一年之後，1883年1月（yuè）11日，當馬（mǎ）克思的長女燕妮·馬克思在巴黎逝世的消息傳到倫敦時，已是風燭殘年的馬克思癱在安樂椅中，老淚縱橫。這時的馬克思（sī）由於長（zhǎng）期不斷服藥，以致藥物對他（tā）的身體已經不再起任何作（zuò）用，而隻是使他食欲減退，消化不良。兩個（gè）月後，他安祥而毫無痛苦地長眠了（le）。

1883年3月17日，星期六，馬克（kè）思被安（ān）葬在倫敦海格特公墓，安葬在他夫人的身旁。按照馬（mǎ）克（kè）思夫婦生前的遺願，他（tā）們希望免除一切儀式，因此，葬禮（lǐ）包括恩格斯在內（nèi）隻（zhī）有（yǒu）八人參加，他們都是馬克思一生忠（zhōng）實的老朋友。

恩格斯用英語作了題為《在馬克思墓前的講話》這篇著名的悼（dào）詞。在（zài）2018年，馬克思誕辰兩百周年之際，如果我們停留在馬克思的墓（mù）前，風中或許還能隱約可以（yǐ）聽見恩格斯那渾厚的聲音：

“3月（yuè）14日下午（wǔ）兩點三刻，當代（dài）最偉大的思想家停止思（sī）想了。讓他一個（gè）人留在房裏還不到兩分鍾（zhōng），當我們進（jìn）去的時候（hòu），便發現他在安（ān）樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。

這個人的（de）逝世，對於歐美戰鬥的無產（chǎn）階（jiē）級（jí），對於曆史科學，都是不（bú）可估量的損失（shī）。這位巨人逝世以後所（suǒ）形成（chéng）的空（kōng）白，不久就會使人感覺到。

正像達爾文發現有機界的發展規律（lǜ）一（yī）樣，馬克思發現了人類曆史的發展規律，即曆來為繁蕪叢雜的意識形態（tài）所掩蓋著的一個簡單（dān）事實：人們（men）首先必須吃、喝（hē）、住（zhù）、穿，然後才（cái）能（néng）從（cóng）事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直（zhí）接的物質的生（shēng）活資料的生產，便構成一個民族或一個時代的一定的經濟發展（zhǎn）階（jiē）段（duàn），人們的國（guó）家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎（chǔ）來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生（shēng）產方（fāng）式和它所產（chǎn）生的資產階級（jí）社會的特殊的運動規律（lǜ）。由於剩餘價值的發現，這裏就豁（huō）然開朗（lǎng）了（le），而先前無論資產階級經（jīng）濟學家或者社會主義批（pī）評家所做的一切研究都隻是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩（liǎng）個（gè）發現，該是很夠了。即使隻能（néng）作出一個這樣的發現，也已經是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個（gè）領域，甚至在數學領域，都有獨（dú）到的發現，這樣的領域是很多（duō）的，而且其（qí）中任何一個領（lǐng）域他都（dōu）不是淺嚐輒止。

他作為科學家（jiā）就是這（zhè）樣。但是這在他身上遠不是主（zhǔ）要的。因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那（nà）種方式參加推翻資（zī）本主義社會及其所建立的國家設施（shī）的事業，參加現（xiàn）代無產階級的解放事業（yè），正是他第一次使現代無產階級意識到自身（shēn）的地位和需要，意識到自身解放的條件（jiàn）。

正因（yīn）為這樣，所以馬克（kè）思（sī）是（shì）當代最遭忌恨和最受（shòu）誣蔑的人。各國政府——無論專製政府或共和政（zhèng）府，都驅逐他；資產者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這（zhè）一（yī）切毫不在意，把它們當（dāng）作蛛絲一樣輕輕拂去，隻是在萬不得已時才給以回敬。現在他逝世了，在整個歐洲（zhōu）和美洲，從西伯利亞礦井到（dào）加利福尼亞，千百萬革命戰友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵（dí）。他的（de）英名和事業將永垂不朽！”